يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام . وفي حديث مرسل أن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم قال : « مكثت في الغار مع صاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام إلا ثمر البرير « 1 » » - يعني ثمر الأراك . الحديث المرسل « 2 » : هو الذي يرويه التابعي عن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، من غير واسطة . قالت عائشة ، رضي اللّه عنها : ويرعى عليهما عامر بن فهيرة ، مولى أبي بكر منحة « 3 » من غنم ، فيريحها « 4 » عليهما حين تذهب ساعة من العشاء ، فيبيتان في رسل « 5 » حتى ينعق بها عامر بغلس « 6 » ، يفعل ذلك في كل ليلة . عامر بن فهيرة أحد كتاب النبي ، صلى اللّه عليه وسلم « 7 » . وكتابه « 8 » صلى اللّه عليه وسلم ثلاثة عشر : الأربعة الخلفاء . الخامس : عامر - المذكور - قتل يوم بئر معونة « 9 » .

--> ( 1 ) كذا ورد عند ابن عبد البر في الاستيعاب 3 / 965 وقال : « وهذا غير صحيح عند أهل العلم بالحديث » . ( 2 ) كذا ورد عند الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 25 . ( 3 ) منحة من غنم : أي عطية شاة ، ومنيحة اللبن أن تعطي الشاة أحدا غيرك يحلبها ثم يردها إليك . انظر : ابن حجر : فتح الباري 7 / 237 ، محب الطبري : الرياض 1 / 85 . ( 4 ) يريحها : أراح ماشيته إذا ردها إلى المراح ، ولا يكون إلا بعد الزوال . انظر : محب الطبري : الرياض 1 / 85 . ( 5 ) في رسل : بكسر الراء اللبن الطري ، وأرسل القوم صاروا ذا رسل . انظر : ابن حجر : فتح الباري 7 / 237 ، محب الطبري : الرياض 1 / 85 . ( 6 ) غلس : الغلس محركة ظلام آخر الليل . انظر : ابن منظور : اللسان مادة « غلس » . ( 7 ) انظر : ابن هشام : السيرة 1 / 485 ، 486 ، ابن حديدة : المصباح المضي 1 / 137 . ( 8 ) كذا ورد عند محب الطبري في خلاصة سير ص 154 ، وابن حديدة في المصباح المضي 1 / 27 فذكر كتاب البني ورتبهم على حروف المعجم . ( 9 ) وذلك في صفر سنة أربع من الهجرة . انظر : ابن هشام : السيرة 2 / 186 ، ابن سعد : الطبقات الكبرى 3 / 231 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 2 / 296 .